擦着爵士的边儿

无味的红酒和雪茄- -

      唐朝乐队的《梦回唐朝》中由这样的几句，"菊花，古剑和酒，被咖啡泡入喧嚣的庭院，异族在神坛膜拜古人月亮，开元盛事令人神往"。不知道别人是怎么样，我对这几句歌词格外的喜欢，因为就是这简单的几句将一群人聚集在一起，扭捏作态，附庸风雅的集体意淫场面刻画的有声有色，入木三分，让我感到格外痛快。

      稍微有些经历或者有些年纪的人开口闭口总是现在的社会就是这个样子，等等等等，仿佛随着时代车轮的滚滚前进，这个社会成了唯一反着转的那个齿轮，不停的倒退。举个例子来说，我们总是抱怨小时候的什么东西好吃，可惜现在的远远比不上过去的味道了。但是经过科学的论证，这种印象其实并不真实，只是由于幼年的我们味觉更加灵敏，加上记忆不自觉的刻意加深才造成了这种印象。由此可见，对于自己经历过的事况且如此，对于那些没有经历过道听途说的来的东西的向往自然就更加不可靠了。

      我想我们必须承认有些东西的确是只可意会不能言传，更不要想去复原或者模仿。已经有很多古代的建筑或庙宇就是在这种愚昧、恶俗的品味和暴行下被现代人枉加揣测，然后粉饰一新，沦为三流货色或者干脆令人作呕毁于一旦。菊花，古剑和酒这样的组合只适合放在过去的追忆当中，千万不能用来当作体现自己优雅品味，装饰门楣的工具，否则就像《神雕侠侣》的结尾处，郭靖、杨过、黄药师等人在华山顶上看到一帮乌合之众正在举行的"华山论剑"大会，无知、无耻，更可笑。

      与此相类似而且更流行的恶俗是雪茄、红酒、爵士这样经典的组合。我找遍了资料也不知道这样的搭配在爵士乐历史上曾在那个阶段出现过，唯一可能的是在爵士乐还是不入流的低俗消遣的上世纪20到30年代，可那个时候的爵士乐不光用来下酒，还被用来为红灯区的客人催情，这与我们将这其作为文化精英的标志而加以崇拜的想法显然是背道而驰的。

      在爵士乐的发展过程中，爵士乐手们从没有努力成为什么精英文化、高尚阶层的标志，他们所执着的是从供人娱乐的地位向真正的艺术、艺术家的过程，这个过程中伴随的也决不是美酒、雪茄，而是黑人为了自己权利的抗争，以及舞台与现实之间巨大落差而带来的痛苦。就算退一万步一定要找个什么搭配的话，从史实出发也应该是暴烈的烈性酒和填补空虚的可卡因，相比暧昧的红酒和雪茄，这两样至少会带来更彻底的刺激和迷幻效果。

      对于红酒和雪茄现象，Eric Dolphy的作品我想是比较合适的药方。他的《Out To Lunch》是对已有爵士乐概念大加讨伐的檄文，Dolphy将自己次中音sax变成了一把锋利的斧子，披荆斩棘，将我们脑中固有的根基屠戮的干干净净，已经放弃了所有的规则，与小号之间也不是一问一答的座谈，而变成了真刀真枪的对攻。专辑用"外出午餐"这个休闲的名字将人迷惑，却突然用激昂、充满阳刚之气，甚至有些霸道的sax将人耳朵叫醒，张开心灵。雪茄和红酒早已变得寡淡无味，甚至起着破坏气氛的反作用，只有坐直身体，屏息凝神，等待着精神世界被这场近似癫狂的暴风雨冲刷的干干净净。

- 作者： jazzmore 访问统计：　2005年01月4日, 星期二 23:24 加入博采